Closer Day By Day

圣经章节: 马太福音 25:1-13 我们预备好了吗？ 为了我们的孩子要进入小学一年级？ 没错！在两年前，当他还在幼儿园时，我们就搬到了好学校附近，妈妈就当上了学校志工人员来提升进入这学校的机会。 我们预备好了吗？ 为了SAT或GMAT考试？ 没错！ 我们看了许多参考材料，完成大量的作业来准备应付当天的考试，希望可得好成绩，并进入一个好的大学或研究所。 我们预备好了吗？ 为了老板所委托我们的重大任务吗？ 没错！ 我们已经做足了功课，并花许多阅读的时间，因为我们知道，在这个项目上的表现将会被评且决定晋升的机会。 我们预备好了吗？ 为了要迎接那在永恒天家的新郎？ 哼？ 但当？ 今天？ 你的意思是说，祂今天会来？ 如此迅速？ 看起来我必需预备好，我希望能到天国去！ 今天的阅读教导我们要有预备和没有预备的后果。 五个聪明的童女，有预备油在器皿里，而愚拙的没有。 在第1节已经提到，10个童女都有目的的 – 就是要去迎接新郎。她们知道，新郎要来接她们，并且也知道，油是一个重要的因素，因为需要提供灯的火焰来照亮整个旅程，但另5个童女在同时等待新郎的到来时，即使她们有足够的时间去预备好灯的油，但却没有。 她们等到最后一分钟才去添购一些油，因此当新郎来临时，她们都错过了。 最后，她们都被拒绝进入这筵席。 从圣经中，我们读到很多例子有关神或人所预备的东西。 神试图摧毁这邪恶的世界，祂通过诺亚预备一个巨大的方舟来拯救一些义人和动物。 神预备摩西80年，为祂带领百姓离开旷野进入那应许之地 – 40年在宫里获取知识和智慧，另40年在旷野中获得力量和勇气。 神教导我们要做好预备和训练我们的孩子‘他应当走的路，当他衰老时，都不会偏离’。 神为亚当预备了夏娃，取出他的肋骨造成，所以亚当爱夏娃，夏娃会是亚当的一个好帮手。 有一个浪子悔改，并流浪回家时，父亲为他预备了一场盛宴迎接他。 聪明的人把他的房子建在磐石上，为雨天来临做好预备。神已经为我们每一个人预备好在天上的住处 (约翰福音 14:2-3).。 我们已预备好与我们的朋友和同事们分享神的救恩？(耶利米书 1:17; 以西结书 2:6) 我们已预备好去做工来提供我们的家庭吗？(箴言 24:27; 箴言 30:25) 我们已为信仰的攻击和埋伏做好预备吗？(彼得前书 5:8-9) 我们已预备好去办理我们生活上的事都依据主人的意思吗？(路加福音 12:47) 我们已经预备好我们的心去寻求神和事奉祂吗？(历代志下 12:14; 撒母耳记上 [...]

I think humility is the direct opposite of pride, and that is the main reason why it is so difficult to be truly humble for all of us. But having said that, I believe we can all learn from the teachings of our Lord, and to rely on the power of the Holy Spirit, we [...]

Bible Passage: Luke 10:25-37 Dictionary.com defines “compassion” as a feeling of deep sympathy and sorrow for another who is stricken by misfortune, accompanied by a strong desire to alleviate the suffering. In today’s chapter, we learnt we need to do these in order to have eternal life: 1) Love God 2) Love Man   We [...]

在我开始之前，先让亲爱的读者们看看以上的图片，并设法去猜测今天的阅读内容（如果你都看不懂），然后再去阅读它。 圣经章节：太13:24-30，36-43，47-50；太25:31-46 您看完后感觉如何？ 惧怕？ 担心？ 肯定？ 充满希望？ 我不会感到惊讶，当您看完今天的文章后会感觉不安或困扰，它们似乎都属于“判决和阴暗”的。 但是，以上的图片指的是什么？ 它跟最终的审判有何关联呢？ 看看耶稣用来谈论最终审判的比喻，我们是否有发觉到好的和坏的，得救和不能得救之间的差异不是很明显的存在？ 想想麦子和稗子，绵羊和山羊，以及在网里被捕的鱼。 乍看之下，或以更长的时间，他们似乎都是相同的，但时间一到，当主差遣天使来将它们分开时，所划分的成果可以告诉我们，他们看是相同，但在于本质上的差异就会很大。 这要告诉我们什么？ 简而言之，这是在警惕我们在神所维护之下，在基督羊圈和渔夫网里的 – 我们是否认为已经得救了，因为我们是“好人”，也是神所喜悦的，还有因为已受洗且在教会里？ 这比喻要告诉我们的 – 并非如此！ 除了了解‘我们在哪里’，‘我们是什么’也是至关重要的，在最终审判时我们应往哪里去 – 被投入火炉里，在那里咬牙切齿，或是如同太阳般的光辉照耀？ 这完全取决于我们是否是麦子或稗子，好的或坏的鱼，绵羊或山羊。 现在，你知道你在哪里，但你知道你是什么吗？ p.s. 有关于稗子的资料： 霍尔曼圣经辞典对稗子的定义如下： “稗子 KJV 译为杂草丛生似的小麦，一般被定为毒麦（属多年生黑麦草）” 现今一般都可以接受，耶稣所说的稗子是属多年生黑麦草。 另一品种，Cephalaria syriaca，被研究者认为是有可能的，但根据考古研究，加上圣经时代缺乏证明，它不是圣经里所说的稗子。 现代字典也解释稗子最可能是毒麦 ：  “毒麦是杂草（应该是有须毒麦或黑麦草），当它成熟时看起来非常像小麦，但以种子对比，差异就会很大。 毒麦的作为不大，除了可以当作鸡饲料外，其余都将燃烧以防止蔓延”（世界英语词典）。 伊斯顿的圣经词典解释“稗子”如下 ：  “有须毒麦，只在马太福音13:25-30里提到。 它是黑麦草，毒麦的品种，种子含有强大的催眠剂。 它的长相跟小麦很相似，直到它长出抽穗时，才能看出它的差异。 生长在叙利亚和巴勒斯坦里。”  

圣经章节：马可福音 13:1-37; 路加福音 21:5-36; 12:11-12 主耶稣几时再来主耶稣说没有人晓得祂几时再来，不过祂告诉了信徒末时与世界末了的预兆，警戒信徒要预备。 我们离末世近吗？根据预兆和主耶稣说的话，我们很接近了。 有人说战争、地震与天灾，这几百年来一向来都有的。也有科学家说地震的发生的频率并没有增加。肯定的是地震发生在人口密集地带，罹难人数增加了（尤其是最近几十年发生的大地震）。近几时年的战争的伤亡人数也远远超过主耶稣的时代。 我们也知道，在近几年社会道德的持续腐败，以致淫乱已经普遍被接受了。如所多玛和蛾摩拉，人类的罪已经达到神的面前，人为自己的罪受审判只是时间的问题了。从新闻报道中，很遗憾的会听到很多人不相信末日，他们也不敬畏神。无论人的感觉如何和相信什么，末日必会来到。 身为基督徒，我们应当关心我们如何面对神。我们是否完成主耶稣吩咐我们的?我们是否凭信心与主同行了？读了这节，会让人战惊： “因 为 在 那 些 日 子 必 有 灾 难 ， 自 从 神 创 造 万 物 直 到 如 今 ， 并 没 有 这 样 的 灾 难 ， 後 来 也 必 没 有 。” (可 13:19)  我们、或者我们的儿女、或者儿女的儿女，将要面对的大灾难是空前绝后的。这灾难超越以前的使徒和信徒看过的。 在使徒时代，他们当中有很多被关进监牢、鞭打、钉十字架和被逼否认耶稣。但是，很多信徒在患难中，仍然坚守信仰。 我想在新加坡土生土长的基督徒，患难与我们是隔绝的，我们的信心可能比不上生活在艰难环境的基督徒。 [...]

Bible Passage: Matt 24:1-42; 10:17-23; 25:1-46 There have been so much mixed messages preached and prophesied by different groups and denominations about the second coming of Jesus and end of the world. The ‘end of the world’ Hollywood blockbusters with all the special effects of unimaginable natural disasters, viruses or alien invasions always seem to [...]

圣经章节:马太福音 24:1-42; 10:17-23; 25:1-46 关于耶稣再来和世界末日，许多团体和教派宣扬各自讯息和预言。 以‘世界末日’为题材的好莱坞电影应用特技效果，拍摄人难以想像的“自然灾害”，病毒散播或外星人侵袭的卖座电影更是独占票房鳌头。所传达的讯息给人留下的印象是世界的结束或毁灭会在一天或几天里发生，并且是毫无预先警告的。 在今天阅读的马太福音24章,耶稣预言了祂再来之前，所有将在末期发生的事。祂把这些称作‘灾难’。这是使徒的书信里的一个常用的词汇。它可能不是一个讨人喜欢的词汇，因为它包含了不愉快的事如苦难和困难。 你可能会发现这章所形容的灾难与启示录里面的有相似之处。实际上，这些事如战争、饥荒和地震，不久前曾发生在世界不同的角落吗？ 将要来临大灾难被形容是‘从世界的起头直到如今，没有这样的灾难’。 我从耶稣讲的关于灾难的证道里得到了两个重点。 第一，“惟有忍耐到底的，必然得救”（13节）耶稣要我们忍耐生活中所面对的苦难和试验。 不可半途而废。 第二，我们知道这 天 国 的 福 音 要 传 遍 天 下 ， 对 万 民 作 见 证 ， 然 后 末 期 才 来 到（14节）。这提醒我们时间紧迫，我们应当把握每一个机会和时机把大喜的信息带给还未领受的人。 在马 10: 17-23,  耶稣预先提醒将要出发传福音的十二个使徒（也包括现今的我们）。耶稣说他们会因为为主作见证而遭受迫害。再一次，耶稣要我们忍耐到底（22节）。你是否有任何为主工作而受迫害的第一手经验呢？ 马太福音25章里，十童女和分才干的比喻都是提醒我们要为耶稣的再来做预备。我们是否认为还有时间，便‘打盹睡着了’,却没有想到添满我们器皿里的油呢？耶稣提醒我们要警醒谨守。 这章的其他两个主题，我就不详细讨论了。这些主题经常在证道和查经被引用和查考。你从主领受了多少银子呢? 那领受五千和两千的仆人做了什么而得到主的称赞为“又良善又忠心”的仆人呢？ 在31-45节所记载的关于爱的实践，我注意的是我们有许多机会与管道，尤其是当对方有多方面的缺乏时，让我们向有需要的人表现和表达我们的爱。你注意到义人接待和照顾‘客旅’ 吗？（38节）因为我们会自然地照顾跟我们亲近的人，所以耶稣期望我们进一步去照顾哪些我们不相识或者不喜欢的人。 我期望我们都能努力忍耐到底。我祈求神保守我们在祂的恩典里到底。

圣经章节: 可 12:38-40, 路 20:45-47 昨天，我们的读经伙伴将耶稣对犹太领导者的指控进行了简要的分析，并与我们从中做了一些分享。以下是我今天的读经分享。 耶稣的训诫，对我们这些在教会中担任领导职务者提供了良好的省思。我们的角色是向羊群提供智慧的引导，而非成为耶稣眼中 “瞎眼”的领路者。我们自己或其他人可能会认为我们有能力，但如果我们没有如实地将真理反映並实行出来，我们可能变成这些“瞎眼”和“愚昧”的领路者，进而导致弟兄之间的派别并将神的羊群往错误的方向引导去（马23:16-19）！ 另一方面，如果我们的领导者没有成为好的榜样，耶稣告诫我们仍要听从并遵行他们所阐述的真理。神的真理对每一个人都是有教训性的。若不行出真理，不论是领导者或是非领导者都是在神之前都是亏欠的。 我们听到有些人不再来教会是因为他们不能接受别人言行上的误差。有时，看到这些人跌倒会使我们感到难过恼怒，但我们都是在同一条船上。我们不应在过在乎人的评价，而在于神的评价。我们唯一能控制的是我们自己的行为和言语，我们只能看我们自己的内在，并确保我们不会成为一个假冒为善和骄傲的人。 谦卑不是对我们自身美德和才幹的否定，而是能明白神所赐给我们每个人特别的恩赐，是要我们藉此来服侍祂及我们的弟兄。我们所关心的是，我们是否能够用这些才幹结出果子，并在末日来时进入神国的大门，而不在于我们是否看起来比我们的同工优越。总之，神所看重的是在我们内心深处那个真正的动机。 因此，与其花心思来展现我们外在的信实，良善，不如将我们的时间和精力放在诚心的悔改，重新学习内在的信实和良善，真正的活出真道，为了进未来的天国而下功夫。 我们在照镜子时看到了什么？一个以己意塑造之人，或是一个神的孩子 – 合神心意所塑造之人？  

Bible Passage: Mark 12:38-40, Luke 20:45-47 Yesterday, Biblereadingcompanion gave a succinct analysis of the purpose of Jesus’ indictment of the Jewish leaders and shared with us some takeaways from the account. Here is my short sharing for today. Jesus’ admonition provides good reflection for those of us who are in leadership positions in church. Our [...]

圣经章节:   马太福音11:20-24; 路加福音 10:1-16 耶稣是不会避讳不说的，尤其是急切需要的时候。 这是今天我阅读祂的证道得到的讯息。这个讯息，是我们 – 祂的教会和信徒，非常需要的。 对被差遣的指示 虽然我们不知道那七十个人到底是谁， 因为他们的名字没有被记下来，耶稣差遣他们出去的时候，所吩咐他们的话， 却是值得我们的深思的- 尤其是我们与神托付的大使命任务有份的。 耶稣吩咐这七十人的第一个要点是祷告和代祷的重要性。 明白耶稣所说的话吗？祂在指示他们该做什么之前，祂吩咐他们先祷告。。 。“你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。” 没有任何事情能比祷告更加重要,这也是教会所有的信徒都能做到的。 虽然我们没有伟大的恩赐，财富或势力。但是，我们都能做到一件事-为福音的传扬祷告 保罗做到了。他说一个人不能够只拿着圣灵的宝剑，也要常常祷告，随时多方祷告祈求。. (弗6:17,18) 使徒做到了。他们知道要专心以祈祷传道为事。(徒 6:4) 耶稣明明地说道。。。惟有神才能兴起差遣“工人”在世界的田地里工作。我们要为神源源不绝的差遣工人天天祷告 。 耶稣吩咐他们的第二个要点是他们在工作中将会面对的危险。 耶稣并没有粉饰他们即将面临的危险和试验。祂并没有使用虚假的谎言来差遣他们，或者告诉他们一切都会顺利。 相反的，祂说，“去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。” 我们或许会以为这番话只是指着使徒行传里的使徒，但是，今天当我们要完成神的工作时，魔鬼和它的仆役必不会欢喜。 但是，你的保证是： 约翰说：“世人若恨你们，不要以为希奇。”保罗说：“凡立志在耶稣基督里敬虔度日的，也都要受逼迫。”（约壹 3:13; 提后3:12） 我们都要为了基督受苦。 最后，耶稣吩咐他们在传福音的事工上要简单和不念世俗。 耶稣说： “不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋，在路上也不要问人的安。”嗯。。这似乎听起来不太礼貌，对吗？ “无论进哪一城， 人若接待你们， 给你们摆上什么，你们就吃什么。” 仔细地阅读这段经文，我们会明白耶稣是在告诉我们不要被世界上的享受缠累，也不应该太过注重我们吃的食物、住的屋子和日常生活的种种事物。 我们的生活态度是把思想超越世界拉到永恒。我们要记住：我们还没到家，就不会因今生所遭遇的事情而感到忧愁。毕竟，我们只不过是寄居的，美好满在天家！ 接着，耶稣强调了天国的福音的单纯。 你注意到耶稣吩咐他们说的话吗？ “神的国临近了。” 当然， 使徒们传道时说了许多事情。 但是，主题是鲜明的：“神的国临近了。” 有时候，我们会担心传福音时，不知道应该说什么。我们担心如何将教义教导、归正、辨明和解释的。因为担心，我们裹足不前。 但是，耶稣吩咐那七十个人出去，把神的国临近了的信息告诉人，提醒他们应该开始思想这件事了。 或许，这也是我们应该做的事情吧？ 耶稣提醒他们拒绝基督的福音是极大的罪恶。 耶稣宣告“当审判的日子，所多玛所受的，比拒绝福音的人还容受呢！”接着，耶稣说到哥拉汛诸、伯赛大和加利利城，就是他常常传福音和行神迹的地方 ，城市的人却没有悔改的，他们的罪比推罗、西顿的罪更大。 哇！好大胆的宣告，不是吗 ？ [...]